人体致病的因素很多，总的可分为六淫、七情、饮食、劳逸、外伤、虫兽所伤及痰饮、瘀血等。

任何疾病的证候，都是在某种原因的影响下，患病机体所产生的一种病态反映，认识病因、除了作为致病因素的客观条件外，主要是着眼于病症的临床表现，也就是通过对疾病的症状和体征的分析来推求病因。这种方法，称为“辨证求因”。了解致病因素的性质 和特点，主要是掌握它们所致症证的临床表现的特征。

六淫


风、寒、暑、湿、燥、火是自然界六种不同的气候变化 。在正常情况下，并不致病，称为六气。六气的正常运行变化，有利于万物的生长变化。只有在气候异常急骤的变化或人体的抵抗力下降时，六气才成为致病因素，侵犯人体发生疾病 。这种气候反常，太过或不及，就称“六淫”或“六邪”。

六淫为病，其发病途径 多从肌表或口鼻，由外而入，因此把六淫引起的疾病，称之为外感病。
六淫为病，又多与季节气候、居住环境有关。如春季多风病，冬季多寒病，秋季多燥病，夏季及高温作业中暑、居住潮湿易感湿邪等。 故有“时病之称”。

六淫既可单独作用机体而使人致病，也可二、三种邪气同时侵袭人体致病，如风寒感冒，风热感冒，湿热黄疸，风寒湿痹等。
六淫在发病过程中，不仅可以互相影响，而且可以在一下条件下互相转化，如寒邪不解入里化热；热邪不解化燥伤阴；热极生风等。

中医除指六淫为病因外，也将六气的特征与该病症状联系起来认识而形成病证名称，即风证、寒证、湿证、火证、燥证……等.这些病证与六淫有一定的因果关系，如风邪侵袭引起外感风寒，但有的并不要外感疾病而有类似风寒湿燥火的证候，如风疹块，临床表现起病急，消退快、瘙痒等，与风的“善行而数变”的特点相似，一般多认为是由风邪所致，由于脏腑阴阳气血功能失调也可产生与外感六淫所具有的某些类似的性质和证候特点，中医为区别外感六淫称之为内风、内寒、内燥、内火、内湿等。

人体致病的因素很多，总的可分为六淫、七情、饮食、劳逸、外伤、虫兽所伤及痰饮、瘀血等。

任何疾病的证候，都是在某种原因的影响下，患病机体所产生的一种病态反映，认识病因、除了作为致病因素的客观条件外，主要是着眼于病症的临床表现，也就是通过对疾病的症状和体征的分析来推求病因。这种方法，称为“辨证求因”。了解致病因素的性质 和特点，主要是掌握它们所致症证的临床表现的特征。

六淫


风、寒、暑、湿、燥、火是自然界六种不同的气候变化 。在正常情况下，并不致病，称为六气。六气的正常运行变化，有利于万物的生长变化。只有在气候异常急骤的变化或人体的抵抗力下降时，六气才成为致病因素，侵犯人体发生疾病 。这种气候反常，太过或不及，就称“六淫”或“六邪”。

六淫为病，其发病途径 多从肌表或口鼻，由外而入，因此把六淫引起的疾病，称之为外感病。
六淫为病，又多与季节气候、居住环境有关。如春季多风病，冬季多寒病，秋季多燥病，夏季及高温作业中暑、居住潮湿易感湿邪等。 故有“时病之称”。

六淫既可单独作用机体而使人致病，也可二、三种邪气同时侵袭人体致病，如风寒感冒，风热感冒，湿热黄疸，风寒湿痹等。
六淫在发病过程中，不仅可以互相影响，而且可以在一下条件下互相转化，如寒邪不解入里化热；热邪不解化燥伤阴；热极生风等。

中医除指六淫为病因外，也将六气的特征与该病症状联系起来认识而形成病证名称，即风证、寒证、湿证、火证、燥证……等.这些病证与六淫有一定的因果关系，如风邪侵袭引起外感风寒，但有的并不要外感疾病而有类似风寒湿燥火的证候，如风疹块，临床表现起病急，消退快、瘙痒等，与风的“善行而数变”的特点相似，一般多认为是由风邪所致，由于脏腑阴阳气血功能失调也可产生与外感六淫所具有的某些类似的性质和证候特点，中医为区别外感六淫称之为内风、内寒、内燥、内火、内湿等。