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离太阳最近的树 合上毕淑敏的《离太阳最近的树》，不禁思考起毕淑敏在文章中反复出现的问题：如果你开始面临死亡，你想说什么？你考虑过死亡吗？毕淑敏说：生活是没有意义的，而人给自己的生活创造了意义。当我死亡的时候，我希望我是在精神的满足中安心闭眼，像迎接睡眠一样迎接死亡，做一棵离太阳最近的树。 儿时读书——播种 小学是在村小——杏塘小学。学校虽小，但是也挺自由，空闲的时间很多，班主任鼓励大家读书，那时候所有的小人书我都读遍了。家中条件稍好的孩子有大本的格林童话和民间故事集，那时候超级羡慕可以读故事的人。我人缘好，大家都愿意把书借给我看.我也热衷于分享。于是每天中午的时间成了我们读书的时间。每天读一个自己喜欢的故事，硬是把民间故事和格林故事都读了个遍。大家在一起也分外开心。 大学读书——萌芽 进入大学，年龄增长了，走进群体的欲望也更强烈了。有趣的是，我周边的朋友大多都是才女，在一起谈论的最多的也是书。我在那样一个群体中属于书读的最少的了，自卑感蹭蹭蹭往上蹿。于是就走进了学校的图书馆，看《三国》，《家，春，秋》《围城》，也看《复活》《安娜卡列宁娜》《简爱》，古典的、现代的，国内的，国外的，只要是书，都翻来读一读。那时不知道要读什么书，就从图书馆二楼最喜欢的书开始看起，看完二楼看三楼，看完三楼就跑本部。那时我的一个舍友是红学教授之女，所以她独爱红楼，每次谈起来都眉飞色舞，并且详细诉说了曹雪芹野外史。在她的带动下，我们看了名著《红楼梦》，也看了电视剧《红楼梦》，茶余饭后就听她大侃红楼轶事。就这样五年的大学生活眨眼就过去了。 工作读书——成长 在学校，我似乎一直都不太喜欢买书，也没有这样的习惯。可能是因为借书更方便。进入工作后，有一阶段因为借不到书特别不习惯，所以还特地去常州图书馆办了借书卡，后来得知学校图书馆可以外借，我也常去跑跑。那段时间，我看了《菜根谭》，《穆斯林的葬礼》。同时我不满足于借书看，开始购书。小东门商场、新华书店是我去的比较多的地方，而现在亚马逊又成了我的新选择。因为担心不会上课，读的比较多的都是关于怎样做老师的。《给新教师的建议》，《卡尔威特的教育》等等不一而足。刚开始，我还是像大学时一样，只是选择读书的数量，却从不追求质量。一次教师培训会议上常工院的博士生给我们分享自己的成长经历。他谈到看书要系统，现在也开始慢慢学着系统的读书。长大后的读书，我开始尝试更多的思考，也发现书的世界广阔无边。 现在的我还年轻，仍然是生机勃勃的树苗，仍旧需要向着太阳，不断成长…… 我的阅读计划 裴多菲有句名言“生命的长短用时间来计算。”这话多富有哲理！毫无疑问，生命是有长度的。任何人都无法改变，无法决定生命的长度。但值得庆幸的是：作为教师，我们可以通过读书来充实自己的生活内容，拓宽生命的尺度。因此我制定了以下读书计划。 一、 读书目标： 1充实自己的理论储备，丰富自己的精神生活。 2形成固定的教学模式，提升教学水平，摸索自己的教学特色 二、 读书内容： 1专业理论书籍——教育哲学，英语美文，《给教师的建议》。 2 学科教学方面的书籍——小学英语教学与设计，江苏教育 3 其他——刘墉系列，毕淑敏系列，意林杂志。 三、 读书安排： 1 与英语组的青年教师交流学科专业书籍。 2 与其他老师交流自己喜爱的书籍。 3 研究理论书籍撰写论文。 2013/3/6 周三 晴 看完了刘墉写的《冷眼看人生》，毕淑敏《离太阳最近的树》也即将进入尾声。第一次看，书中的文字记得不多，但是作者对待人生的看法和认识却悄悄停留在心中。我不禁自己思考起人生的意义：我追求怎样的生活？我为什么而活，我内心深处的声音是什么？我忍不住一次次问自己。 可是这是不是又是一次形而上的无意义追问呢？我处在现在这样的境地，书是不是已经教的很好？是不是已经遇上最爱的人，并开始了自己的家庭？光是这两件事就已经足够让我消耗大量的精神去实践和探索。而我却在思考人生是否有意义？ 真正要做的事是：教好书，成好家。 怎么去做这样的事才是我需要拿出勇气和行动去思考的事。 想了一个晚上没有明白的事，现在忽然豁然开朗。空想无用，联系实际，拥有梦想，这才是最重要的。 2013/3/10 周日 晴有风 《最伟大的教育家》读后感 武进三河口小学 周锭 寒假我在家读了一本书《最伟大的教育家》，本书介绍了18位最伟大的教育家，从苏格拉底到柏拉图，从福禄贝尔到杜威，生动的展示了从古至今教育思想的发展与演变，并以历史的理性的视角关注每一位教育家独特的贡献，同时也很好的关注了教育理论和教育实践的平衡。作者弗兰克*M*弗拉纳根在引言中用最朴实的话道出了自己的写作目的：每一章至多提供一位教育家的思想和教学方面的信息，也可以说是为了抛砖引玉，提供一个可以沿着这一主题继续深入研究的基石，是对西方教育史上那些最伟大的教育家的教育思想做一个简洁明了，浅显易懂的介绍。 本书中关于教育学家们的18个话题都给我留下了深刻印象。有的话题我是第一次接触，让我的视野变得更加宽广；有的话题引发了我对教育新的思考；还有的话题让我变得更加理性。 耶稣：平民化教育 耶稣生活在经文传统的时代里，但他的教学方法还是以口耳相传为主。之所以称耶稣为讲道大师，不是因为他讲授的内容新颖，而是因为他讲道的方法有助于人们记忆和理解，其教学效果令人难忘。一般说来，耶稣的教学方法中充满可记忆的联想和比喻；他也喜欢用夸张的手法获得戏剧性的教育效果，也喜欢用更听众经历相似的生活常识激发其情感的共鸣，他还是一位善于运用鲜明对比的大师，甚至不惜玩起“奇迹”这种手段以达到其记忆、冥想的效果。 夸美纽斯：人权教育 每一个学过教育学的人都不可能不熟悉夸美纽斯和他的《大教学论》。夸美纽斯是一个实用主义的、有深刻见解的教育学家。他的许多思想都体现在现代教育体系的实践和构建中。直到生命的终止，夸美纽斯都在展示自己在教育改革方面的信念。关于课堂教学，他如此说道：为了在学习中得到全面提高的目的，有五种措施是必须的：课本和教学素材应当准备就绪；对事物的理解应当在词语理解之前出现；语言应当通过实际应用而不是通过研究语法来学习；应该在通晓有关事务间的联系之前了解该事物；例子应当在定理出现之前展示。 裴斯泰洛奇：平民教育 裴斯泰洛奇是瑞士教育学家，是西方第一位将教育与生产劳动力结合这一思想付诸实践的教育家。他的教育思想与陶行知的“做中学”思想不谋而合。 和枯燥的理论书不同,这本书让这些教育家都成了活生生的人,看着内容,就能够想象他们以前做的事情,对他们的理论理解的也更加深刻,因为我们通过阅读，了解了他们的出身和性格。同时再看新课改，在引起共鸣的同时更多的引起了思考：未来的教育会是怎样的？教师究竟要教会学生什么？ 这本书就是这样一块敲砖石，它为我们打开了教育之门，看到了教育曙光，更指明了我们漫长的教育之旅才刚刚开始。 2013/3/11 名言摘录：“一个不再看书的人，必然会在每堂课中都处于挣扎状态”——《课堂密码》 我们不想过多地纠缠于那些关于教学的大道理，阐述关于教学的高深理论……实践与实践的碰撞，经验与经验的交流，也许是一种需要，是一种更好的收获途径。——《怎样上好课》 教师开发和积累教学资源的过程，也是进一步加深对教学内容理解的过程”——《怎样上好课》 “我们的教学实践在起点上是认同和承认学生的差异的，但在终点上，我们又往往用统一的要求、统一的尺度来衡量和评判所有的学生，即在终点上我们是否定差异的，而这种终点上对差异的否定，又往往导致教学过程之中对学生差异的否定，因而我们的教学实质上很难有真正意义上的差异教学，差异性教学的缺失，也许是我们教学中最大的问题之一。” 学生是有差异的，这种差异无时无刻都存在，人与人之间的差异是社会多样化的需要，教学不可能消灭差异，作为教师，我们应该先承认差异，并且在这一前提下不断地寻找差异教学的实施策略。” “只有经过反思，教师的经验才能上长到一定高度，对后继行为产生影响；如果一个教师仅仅满足于获得经验而不对经验进行深入的思考，那么，即使是有20年的教学经验，如果不善于从经验中吸取教益，否则就不可能有什么长进，永远只能停留在一个新手型教师的水平。” 2013/3/19 读刘墉作品集小记 到今天为止终于读完了刘墉作品集的四部散文集——《人生的真相》《冲破人生的冰河》《冷眼看人生》《点滴在心的处事艺术》，刘墉通过一系列小故事，娓娓道出了社会、人性和人生的多面复杂性。其中有的文章我看了之后忍不住暗笑，有的却令我感觉到平淡中的凌厉。 四本书都不是很厚，每一篇文章篇幅也不长，而且为了让读者更深入多了解简短文字后的深刻内涵，刘墉还附了自己的解析。篇幅之间的联系不是很紧密，所以很适合作为枕边书。 愿每位读者，都能从这些故事中，产生一些感动，从而激发我们内心原有的力量。希望这些故事能教您几招“使最多人获利、最少人受伤”的处世艺术。
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