初探一些教育现象和现状

       ——追问教育的本质在哪里？

【摘要】教育的本质是什么,这是一个古老而严肃的哲学话题,也是一个仁者见仁智者见智的问题。一切教育的本质上都是对自然的修正和对野性的改造，所以必然带有强制性，也注定它的艰苦性，因此对于孩子来说都是有压力的。陶行知先生的“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”的主张。在高度发达的现代社会,由于对效率的过度追求，教育带有明显的功利色彩，使得人们逐渐忘记了"什么是真正的教育"。

【关键词】  教育作用  教育意义  

引子：让人回味的段子

在杂志上看到这么一段话，题为：学习的后果。小学：“你要是不好好学习，将来就考不上初中。”初中：“你要是不好好学习，将来就考不上初中。”高中：“你要是不好好学习，将来就考不上大学。”大学：“你要是不好好学习，将来就找不到工作。”工作：“你在学校的时候是不是光顾着学习了？真傻！”简单的话语确实反映出现阶段中国教育的现状，评价学生很大程度上取决于考试，当你按部就班，含辛茹苦地完成学业走上工作岗位，才发现理想很丰满，现实很骨感。

一、     有用的教育

好好学习，学习的是什么？书本知识。陶行知的一段话早就对现在的普遍教育形式做了批评。我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书，要用的书，不要读的书。应试教育下孩子成了死读书和读死书的牺牲品。

事例一：朵朵是小学三年级的学生，她的父母是两位博士，一道三年级的语文题难倒了这一家三口，题目要求她回答三国时期最足智多谋的人是谁。因为朵朵看过《三国演义》，当她满怀欣喜地写上孔明和庞统。得到的结果是一个红红的大叉，老师的答案是在小学阶段答案只能写诸葛亮或周瑜，写其它算错。每次语文作文，老师的评语几乎都是：“再多用些好词好句，四字成语。”中国传统的国文教育注重修辞和交流，以此形成个人道德观和社会人生关；而现在的语文教育和外语教育一样，光注重语法。教育是春风化雨，是润物细无声的。翻看民国时期中国小学的国文课本，充满童稚和人文的插图与文字，丰子恺先生的：“最喜小中能见大，还求弦外有余音。”而现代教育这条流水线，会把一个个像朵朵这样原本爱读书的孩子，在读教材做习题的过程中，完整地教成废品。在教育工具化、教育关系物化的理念控制下，语文教材的编选，从小学的虚假道德、中学的空洞理想到大学的无趣审美，形成了一条严格运行的废品生产的流水线。

二、合适的教育

事例二：这位老师接了一年级新班。班上有个特别的孩子——小航，在课堂上总是坐不住，不能认真听讲。这位老师为了引导孩子注意听讲，常趁孩子在课堂上玩东西的时候，故意点名叫他回答问题。但孩子又总是能回答得很准确。这位老师想，可能孩子对老师讲的知识已经明白，就不听了，他自己玩又不影响别人，就没有再注意这个孩子。

到了第二个学期，情况变得严重起来，小航不仅自己上课不注意听讲，还常常干扰别的同学，拿铅笔、直尺捅别人，揪别人的头发，等等。同学们告状，其他任课老师也有意见。班主任不得不重视起来这个情况，找孩子谈话，进行严厉批评，还多次找家长，想了种种方法。都不见效。这位老师还怀疑孩子得了多动症。然而仔细综合孩子各方面的表现，这种怀疑也被否定了。

为了解决问题，这位班主任仔细地观察小航在各门课上的表现，大体在老师开始讲课时他都能认真听，听了一会儿之后，就开始自己玩了。老师每次提问他都举手，如果有了回答问题的机会一般都能回答得比较好。回答过问题之后又能集中注意力听讲一阵。如果没有回答问题的机会他就开始自己玩，然后就要骚扰别的同学。

这位班主任发现，小航的“捣乱”，包含着希望得到老师关注的含义。孩子要用自己的表现吸引老师的注意，但他还分不清积极的表现和消极的表现。

这位班主任还发现，小航做作业比别的同学快，做完了，没事干，就要做破坏课堂纪律的小动作了。针对这种情况，班主任采取了疏导的方式，让小航帮老师发作业。擦黑板。小航每次都很高兴，成了老师的好帮手，上课的纪律也变好了。

初探一些教育现象和现状

       ——追问教育的本质在哪里？

【摘要】教育的本质是什么,这是一个古老而严肃的哲学话题,也是一个仁者见仁智者见智的问题。一切教育的本质上都是对自然的修正和对野性的改造，所以必然带有强制性，也注定它的艰苦性，因此对于孩子来说都是有压力的。陶行知先生的“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”的主张。在高度发达的现代社会,由于对效率的过度追求，教育带有明显的功利色彩，使得人们逐渐忘记了"什么是真正的教育"。

【关键词】  教育作用  教育意义  

引子：让人回味的段子

在杂志上看到这么一段话，题为：学习的后果。小学：“你要是不好好学习，将来就考不上初中。”初中：“你要是不好好学习，将来就考不上初中。”高中：“你要是不好好学习，将来就考不上大学。”大学：“你要是不好好学习，将来就找不到工作。”工作：“你在学校的时候是不是光顾着学习了？真傻！”简单的话语确实反映出现阶段中国教育的现状，评价学生很大程度上取决于考试，当你按部就班，含辛茹苦地完成学业走上工作岗位，才发现理想很丰满，现实很骨感。

一、     有用的教育

好好学习，学习的是什么？书本知识。陶行知的一段话早就对现在的普遍教育形式做了批评。我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书，要用的书，不要读的书。应试教育下孩子成了死读书和读死书的牺牲品。

事例一：朵朵是小学三年级的学生，她的父母是两位博士，一道三年级的语文题难倒了这一家三口，题目要求她回答三国时期最足智多谋的人是谁。因为朵朵看过《三国演义》，当她满怀欣喜地写上孔明和庞统。得到的结果是一个红红的大叉，老师的答案是在小学阶段答案只能写诸葛亮或周瑜，写其它算错。每次语文作文，老师的评语几乎都是：“再多用些好词好句，四字成语。”中国传统的国文教育注重修辞和交流，以此形成个人道德观和社会人生关；而现在的语文教育和外语教育一样，光注重语法。教育是春风化雨，是润物细无声的。翻看民国时期中国小学的国文课本，充满童稚和人文的插图与文字，丰子恺先生的：“最喜小中能见大，还求弦外有余音。”而现代教育这条流水线，会把一个个像朵朵这样原本爱读书的孩子，在读教材做习题的过程中，完整地教成废品。在教育工具化、教育关系物化的理念控制下，语文教材的编选，从小学的虚假道德、中学的空洞理想到大学的无趣审美，形成了一条严格运行的废品生产的流水线。

二、合适的教育

事例二：这位老师接了一年级新班。班上有个特别的孩子——小航，在课堂上总是坐不住，不能认真听讲。这位老师为了引导孩子注意听讲，常趁孩子在课堂上玩东西的时候，故意点名叫他回答问题。但孩子又总是能回答得很准确。这位老师想，可能孩子对老师讲的知识已经明白，就不听了，他自己玩又不影响别人，就没有再注意这个孩子。

到了第二个学期，情况变得严重起来，小航不仅自己上课不注意听讲，还常常干扰别的同学，拿铅笔、直尺捅别人，揪别人的头发，等等。同学们告状，其他任课老师也有意见。班主任不得不重视起来这个情况，找孩子谈话，进行严厉批评，还多次找家长，想了种种方法。都不见效。这位老师还怀疑孩子得了多动症。然而仔细综合孩子各方面的表现，这种怀疑也被否定了。

为了解决问题，这位班主任仔细地观察小航在各门课上的表现，大体在老师开始讲课时他都能认真听，听了一会儿之后，就开始自己玩了。老师每次提问他都举手，如果有了回答问题的机会一般都能回答得比较好。回答过问题之后又能集中注意力听讲一阵。如果没有回答问题的机会他就开始自己玩，然后就要骚扰别的同学。

这位班主任发现，小航的“捣乱”，包含着希望得到老师关注的含义。孩子要用自己的表现吸引老师的注意，但他还分不清积极的表现和消极的表现。

这位班主任还发现，小航做作业比别的同学快，做完了，没事干，就要做破坏课堂纪律的小动作了。针对这种情况，班主任采取了疏导的方式，让小航帮老师发作业。擦黑板。小航每次都很高兴，成了老师的好帮手，上课的纪律也变好了。