人最容易犯的错误有三个：第一是过高地估计了自己的力量；第二是以自己为尺度衡量旁人；第三是面对严重的问题，常常抱侥幸心理。


　　现在谈第二个问题，即以自身为尺度的问题。说来有趣，你所喜爱的，以为旁人也喜爱；你所恐惧的，以为旁人也恐惧；你最厌恶的，以为对旁人也有害。其实，事实往往并非完全如此。



　　我曾经竭尽全力地把年轻时候喜欢唱的歌、喜欢读的书推荐给我的孩子们，受到孩子们的嘲笑。直到过了很久，我才悟到，生活在不同的时代背景下面，不可能各方面都一致。我发现，人的这种以自己的好恶为尺度来判断事情的特点，几乎可以上笑话大全。一个母亲从寒冷的北方出差回来，就会张罗着给自已的孩子添加衣服。一个父亲骑自行车回家满头大汗，就会急着给孩子脱衣服。父母饿了，也劝孩子多吃一点，父母撑得难受了，就痛斥孩子太贪吃。父母烦心的时候就更不必说了，一定是看着孩子不顺眼了。


　　上一代人对下一代人的消极评价，究竟有多少是靠得住的？有多少是以己度量人度量出来的？反过来说，下一代人不是也以自身当标尺吗？当他们看到上一代人已经不懂许多新名词的时候，他们是多么失望啊。我无意用简单的进化论观点，来认定新的一代一定胜过上一代，至少，人们是发展变化的，社会是与时俱进的。你高兴，认为它越变越好，它会变化；你不高兴，断定它越变越坏了，它照旧变化。但是，想让下一代人不发生任何变化，是不可能的。只有理解这些发展变化，才能占据历史的主动性，才能取得教育或影响下一代的主动权，也才能赢得下一代人的信赖和尊敬。同时，年轻人只有把前人的一切好东西继承下来，才有资格谈发展和创造。

人最容易犯的错误有三个：第一是过高地估计了自己的力量；第二是以自己为尺度衡量旁人；第三是面对严重的问题，常常抱侥幸心理。


　　现在谈第二个问题，即以自身为尺度的问题。说来有趣，你所喜爱的，以为旁人也喜爱；你所恐惧的，以为旁人也恐惧；你最厌恶的，以为对旁人也有害。其实，事实往往并非完全如此。



　　我曾经竭尽全力地把年轻时候喜欢唱的歌、喜欢读的书推荐给我的孩子们，受到孩子们的嘲笑。直到过了很久，我才悟到，生活在不同的时代背景下面，不可能各方面都一致。我发现，人的这种以自己的好恶为尺度来判断事情的特点，几乎可以上笑话大全。一个母亲从寒冷的北方出差回来，就会张罗着给自已的孩子添加衣服。一个父亲骑自行车回家满头大汗，就会急着给孩子脱衣服。父母饿了，也劝孩子多吃一点，父母撑得难受了，就痛斥孩子太贪吃。父母烦心的时候就更不必说了，一定是看着孩子不顺眼了。


　　上一代人对下一代人的消极评价，究竟有多少是靠得住的？有多少是以己度量人度量出来的？反过来说，下一代人不是也以自身当标尺吗？当他们看到上一代人已经不懂许多新名词的时候，他们是多么失望啊。我无意用简单的进化论观点，来认定新的一代一定胜过上一代，至少，人们是发展变化的，社会是与时俱进的。你高兴，认为它越变越好，它会变化；你不高兴，断定它越变越坏了，它照旧变化。但是，想让下一代人不发生任何变化，是不可能的。只有理解这些发展变化，才能占据历史的主动性，才能取得教育或影响下一代的主动权，也才能赢得下一代人的信赖和尊敬。同时，年轻人只有把前人的一切好东西继承下来，才有资格谈发展和创造。